Rosa Chang + Ana Chang 居士結法緣 – 我的父親
鄭慕貞、鄭慕賢居士 2017 年 11 月 26 日結法緣於金佛聖寺
諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位佛友：阿彌陀佛！我的名字叫 Rosa（鄭慕貞，法名親慕），這是我的妹妹Ana（鄭慕賢，法名親賢）。
2017年，這個雞年是一個很多事情發生的一年；對我們來説。我們家庭增添了兩位成員，有一個婚禮，有一位成員往生了。這個都是他們每個人新的開始。但是，法師建議我們跟大家匯報一下，我父親（鄭滿祥，法名親吉）的事情。 …
Seng Lau 居士結法緣 – 我的母親, 白象的故事
Hean Chiang 居士結法緣 – 我的母親
張果賢居士 2017 年 10 月 22 日結法緣於金佛聖寺
* 我的母親 – MP3 | PDF
* 相關連結 – 郝果堅
諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位善知識，阿彌陀佛！
我是 Hean（張果賢），旁邊這位是 Cindy，她是我媽媽（郝果堅）的乾女兒，也是我們家裡邊非常親密的朋友。因爲我的國語比較差，所以請她來幫我作翻譯。我也會試著用廣東話講，如有不通順或詞不達意，請各位多多包涵。
我雖然來到金佛寺已經將近30年。由於我對佛法的淺薄，今天我選了一個最簡單的題目。我講一講我自己的母親以及從她那裡所學習到的人生經驗。不過首先我姐姐（果慧Seng）和我，以及我們的家人，真誠感謝所有法師和善知識們的仁愛和慈悲，在過去的七個星期爲我母親念經。同時也謝謝大家的白金（白包），已經代我們母親全數捐給了金佛寺。母親在生時，每次來到金佛寺，都受到大家的愛待和照顧，一直令她很感動。再次感謝各位法師和朋友們的仁慈。 …
羅果莊居士結法緣 – 與上人相處的往事
Jackie Lu 居士結法緣 – 談個人的學佛體會
Jackie Lu 居士 2017 年 7 月 23 日中午結法緣於金佛聖
諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位居士：阿彌陀佛！
我是Jackie，皈依法名陸親泰。今天來向大家匯報一下自己的學佛體會。可是我不經常報告的，所以就有些緊張，現在我就很緊張啦！啊… ，我就先給大家唸一首詞，是〈宇宙白〉。 …
王海雲(親音)居士結法緣 – 隨緣消舊業，莫再造新殃
王海雲(親音)居士 2017年7月16日中午結法緣於金佛聖寺
* 隨緣消舊業，莫再造新殃 – MP3
我今天所要跟大家分享的是我的學佛的心得，主題就是「隨緣消舊業，莫再造新殃」。講的如果有不對的地方，敬請大家多多指正。
從無始以來，我們這些衆生在六道中浮沉流轉，有的時候上，有的時候下。那麼，命好的時候，就上生到人天，享受人天的福報；命不好的時候，就會下墮到三惡道。三惡道就是地獄、餓鬼、畜生，來受罪、受報，這就是所謂的因果報應，絲毫不爽。
我們如果打人家一拳，人家一定還我們一拳的；罵人家一句，人家必定回敬一句。有的時候他為了形勢所逼，當面忍住不回罵或者不敢罵，但他很可能會在背後抱怨，那麼這就算大家都造業了。就是說我們自己造業，還害人家也造業。還有一點，就算我們生到人天享福，如果我們沒有去修福呢，等到福享盡了又會下墮，就不知道會落到那一道去。
我們今生有幸為人，遇到佛法，又遇到三寶，知道修福、培福與了業，因此就要「隨緣消舊業，莫再造新殃。」
我們大部分的人都不知道自己前生做了些什麼好事，做了些什麼惡事，造了些什麼業，更沒有把握下一世會跑到那裏去。可是有一句話是很中肯的，「預知前世因，今生受者是；預知後世果，今生作者是。」
所以當我們在這個錯中複雜的人際關係中，如果要發脾氣的時候，就要趕快打住，自己想一想、三思一下：「我不要再造業了！」感受到受屈辱的時候，感受到自尊心被傷害的時候，也要想一想：「哎！他是不是在幫我消業障呢？」如果能夠這樣一想，心就平了。
有這麼一個故事，是說有一個富翁他很有錢，也很愛金子銀子，所以他把大兒子取名叫金子，二兒子取名叫銀子，老三呢就叫業障。他年老生病快要死了，他當然是很害怕了，所以他就把兒子叫到身邊來，跟大兒子金子說：「我快要死了，你是不是能夠陪我去？」大兒子說：「你要死了，你就快點去死吧，你叫我去陪你幹什麼呢？」他又去問這個二兒子銀子能不能陪他去。二兒子回答也是不願意跟他走，跟他去。後來他沒辦法就把老三叫來，老三業障就很高興，就願意跟他走。
這雖然是一個比喻、是一個故事，可是它在告訴我們一個事實，就是說「萬般帶不走，唯有業隨身」。
然而我們也不要太悲觀，所謂「業隨身」，應當是善業、惡業都隨身。惡業會跟著我們走，善業也會一直跟著我們的。所謂「人身難得，今已得；佛法難聞，今已聞。」我們今生有幸為人，就要常常行善。
有人問佛陀說：「何為佛教？」佛的回答是：「諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意。」行善，在我們一般來說就是行十善；十善，就是十種的善業：一不殺生，二不偷盜，三不邪婬，四不妄語，五不兩舌，六不惡口，七不綺語，八不貪，九不瞋，十不癡。
這個十善業裏面前面四個，也都是我們受五戒的四條戒律。所以這十善，不論有沒有皈依三寶的人，有沒有受五戒的人，他都可以做，將來比較容易受人天福報的。如果有人發願，將來要往生西方阿彌陀佛極樂淨土，除了拜佛念佛之外呢，還有一個很好的法門能幫助我們，那個就是〈普賢行願品〉中的普賢十大願。
所謂「十大願王導歸極樂」，這個普賢十大願，大家都知道，就是在佛門早晚課裏都有念誦到的：一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法論，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恒順衆生，十者普皆回向。
普賢十大願是怎麼樣導歸極樂呢？在經典中有這麼一段，我念給大家聽：
是人臨命終時，最後刹那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失。輔相大臣，宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨。唯此願王，不相捨離，於一切時，引導其前。一刹那中，即得往生極樂世界。到已，即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等。此諸菩薩，色相端嚴，功德具足，所共圍繞。其人自見生蓮華中，蒙佛授記。
這個是多麼好的境界！
好像還有時間，那我講一下我們家學佛因緣，也算是佛菩薩的一些事情。
在我小時候，我們家就有供奉觀音菩薩。我父母親他們不會去廟上拜佛，也不會誦經，可是她們見到佛像，會把它請回來。家中有一尊白瓷的觀音菩薩，我們大家都認識，就把他供奉在起居室裏面最好、最明顯的地方。後來，我也不記得什麼時候，我父母親又請了一尊釋迦牟尼佛回來，就把它供奉在家裏廚房碗櫃上最頂的地方，就是供到那邊；其實不敢說是供奉，就是把它放到那裏。每天在佛像前煮菜，煎炒煮炸什麼葷的東西，有時候我就看看他，因為我們也都不認識他。可是觀音菩薩，我們把它供在起居室裏最明顯的地方，初一、十五父母就會叫我們大家去給觀音菩薩上茶、上香。
一直到差不多十幾年前，我已經接觸佛法了，我們家也搬家了，舊房子也拆掉了。後來到我姐姐家，就有看到我媽媽的房間裏面，哎！怎麼有一尊釋迦牟尼佛的佛像？那時候我一看我就認識——釋迦牟尼佛，然後我覺得很面熟。我就問我媽說：「哎！你怎麼會把這尊釋迦牟尼佛像放在這裏？」我媽說：「你不記得了，這是我們老家時候放在碗櫃上面的那一尊佛像。」
至於我們家那尊觀音菩薩，結果怎麼樣了呢？我不記得是那一年，是過年的時候，那尊佛像忽然從供奉的地方掉下來，摔破了。我媽媽跟我姐姐都在家裏。那時候我不在，已經結婚，我在南部婆家過年。後來聽我媽媽講，她們都很害怕，說：「怎麼搞的，大過年的這尊佛像會忽然掉下來，又沒有地震，可能會有大難臨頭。」第二天，我的妹妹打電話回來報平安。我下面的妹妹老三，她們全家，一家四口搭飛機從香港起飛，經過臺北轉搭華航，然後要到美國的洛杉磯。那個飛機在快要到的時候忽然下墜，最後幾秒鐘提上來，後來就被迫降在三藩市，那時正是他們在飛機上用餐的時候。聽我妹妹講，她的女兒有一點點皮肉小傷，但是其他家人都沒有受傷。
最近有看上人的開示錄，才知道是觀音菩薩捨身相救，救我們。
正如〈普門品〉中講的，我們衆生恭敬禮拜供養觀音菩薩，真正是福不唐捐，乃至一時禮拜供養都是福不唐捐。
那麼我們回過頭來研究一下普賢十大願，好不好？
這普賢十大願，像禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養，我們到佛堂來參加法會呀，多多少少都有做到。拜佛呀，還有誦完經在讚偈的時候，也都稱讚如來了。廣修供養，大家多少都會做一點功德嘛，看你的能力了。
懺悔業障，我們如果是常常拜懺、禮懺，真心懺悔也是有做到。
隨喜功德，在我個人的想法，就是隨自己的能力，還有就是歡喜讚歎別人。看到別人好，歡喜讚歎別人就好。就是講好話，存好心，這個是可以消除、滅除我們的嫉妒心。
還有就是恒順衆生；我是有一個問題，就是說恒順衆生，那衆生千千億億，千奇百怪；衆生如果叫我們做壞事，我們也去做嗎？就算不是真正叫我們去做殺人放火的罪惡事，可是有的時候就比如說我們這一群是一個 group，看著某個生人不順眼，就給他一點顏色。這個其實也就是惡，這個就是作惡，那我們還要隨順這種朋友嗎？如果說不跟他一起，是不是就不恒順了呢？
所謂恒順衆生，經典上說「平等饒益一切衆生。」除此之外，我感到，要儘量做到帶給衆生歡喜。就是我們不要惱怒衆生，不要把煩惱帶給衆生。但是我們自己也不要被衆生他們所做的惡事所煩惱，尤其不要起瞋恨心。
時間差不多了，我今天就結法緣到此；
如果有不如法、不對的地方，請大家指正。
阿彌陀佛！