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Category: 佛友園地

Jackie Lu 居士結法緣 – 談個人的學佛體會

Jackie Lu 居士結法緣 – 談個人的學佛體會

Jackie Lu 居士 2017 年 7 月 23 日中午結法緣於金佛聖

* 談個人的學佛體會 – MP3 | PDF
 


 
諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位居士:阿彌陀佛!

我是Jackie,皈依法名陸親泰。今天來向大家匯報一下自己的學佛體會。可是我不經常報告的,所以就有些緊張,現在我就很緊張啦!啊… ,我就先給大家唸一首詞,是〈宇宙白〉。

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王海雲(親音)居士結法緣 – 隨緣消舊業,莫再造新殃

王海雲(親音)居士結法緣 – 隨緣消舊業,莫再造新殃

王海雲(親音)居士 2017年7月16日中午結法緣於金佛聖寺

* 隨緣消舊業,莫再造新殃 – MP3
 


 

我今天所要跟大家分享的是我的學佛的心得,主題就是「隨緣消舊業,莫再造新殃」。講的如果有不對的地方,敬請大家多多指正。

從無始以來,我們這些衆生在六道中浮沉流轉,有的時候上,有的時候下。那麼,命好的時候,就上生到人天,享受人天的福報;命不好的時候,就會下墮到三惡道。三惡道就是地獄、餓鬼、畜生,來受罪、受報,這就是所謂的因果報應,絲毫不爽。

我們如果打人家一拳,人家一定還我們一拳的;罵人家一句,人家必定回敬一句。有的時候他為了形勢所逼,當面忍住不回罵或者不敢罵,但他很可能會在背後抱怨,那麼這就算大家都造業了。就是說我們自己造業,還害人家也造業。還有一點,就算我們生到人天享福,如果我們沒有去修福呢,等到福享盡了又會下墮,就不知道會落到那一道去。

我們今生有幸為人,遇到佛法,又遇到三寶,知道修福、培福與了業,因此就要「隨緣消舊業,莫再造新殃。」

我們大部分的人都不知道自己前生做了些什麼好事,做了些什麼惡事,造了些什麼業,更沒有把握下一世會跑到那裏去。可是有一句話是很中肯的,「預知前世因,今生受者是;預知後世果,今生作者是。」

所以當我們在這個錯中複雜的人際關係中,如果要發脾氣的時候,就要趕快打住,自己想一想、三思一下:「我不要再造業了!」感受到受屈辱的時候,感受到自尊心被傷害的時候,也要想一想:「哎!他是不是在幫我消業障呢?」如果能夠這樣一想,心就平了。

有這麼一個故事,是說有一個富翁他很有錢,也很愛金子銀子,所以他把大兒子取名叫金子,二兒子取名叫銀子,老三呢就叫業障。他年老生病快要死了,他當然是很害怕了,所以他就把兒子叫到身邊來,跟大兒子金子說:「我快要死了,你是不是能夠陪我去?」大兒子說:「你要死了,你就快點去死吧,你叫我去陪你幹什麼呢?」他又去問這個二兒子銀子能不能陪他去。二兒子回答也是不願意跟他走,跟他去。後來他沒辦法就把老三叫來,老三業障就很高興,就願意跟他走。

這雖然是一個比喻、是一個故事,可是它在告訴我們一個事實,就是說「萬般帶不走,唯有業隨身」。

然而我們也不要太悲觀,所謂「業隨身」,應當是善業、惡業都隨身。惡業會跟著我們走,善業也會一直跟著我們的。所謂「人身難得,今已得;佛法難聞,今已聞。」我們今生有幸為人,就要常常行善。

有人問佛陀說:「何為佛教?」佛的回答是:「諸惡莫作,衆善奉行,自淨其意。」行善,在我們一般來說就是行十善;十善,就是十種的善業:一不殺生,二不偷盜,三不邪婬,四不妄語,五不兩舌,六不惡口,七不綺語,八不貪,九不瞋,十不癡。

這個十善業裏面前面四個,也都是我們受五戒的四條戒律。所以這十善,不論有沒有皈依三寶的人,有沒有受五戒的人,他都可以做,將來比較容易受人天福報的。如果有人發願,將來要往生西方阿彌陀佛極樂淨土,除了拜佛念佛之外呢,還有一個很好的法門能幫助我們,那個就是〈普賢行願品〉中的普賢十大願。

所謂「十大願王導歸極樂」,這個普賢十大願,大家都知道,就是在佛門早晚課裏都有念誦到的:一者禮敬諸佛,二者稱讚如來,三者廣修供養,四者懺悔業障,五者隨喜功德,六者請轉法論,七者請佛住世,八者常隨佛學,九者恒順衆生,十者普皆回向。

普賢十大願是怎麼樣導歸極樂呢?在經典中有這麼一段,我念給大家聽:
是人臨命終時,最後刹那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆捨離,一切威勢悉皆退失。輔相大臣,宮城內外,象馬車乘,珍寶伏藏,如是一切無復相隨。唯此願王,不相捨離,於一切時,引導其前。一刹那中,即得往生極樂世界。到已,即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等。此諸菩薩,色相端嚴,功德具足,所共圍繞。其人自見生蓮華中,蒙佛授記。

這個是多麼好的境界!

好像還有時間,那我講一下我們家學佛因緣,也算是佛菩薩的一些事情。

在我小時候,我們家就有供奉觀音菩薩。我父母親他們不會去廟上拜佛,也不會誦經,可是她們見到佛像,會把它請回來。家中有一尊白瓷的觀音菩薩,我們大家都認識,就把他供奉在起居室裏面最好、最明顯的地方。後來,我也不記得什麼時候,我父母親又請了一尊釋迦牟尼佛回來,就把它供奉在家裏廚房碗櫃上最頂的地方,就是供到那邊;其實不敢說是供奉,就是把它放到那裏。每天在佛像前煮菜,煎炒煮炸什麼葷的東西,有時候我就看看他,因為我們也都不認識他。可是觀音菩薩,我們把它供在起居室裏最明顯的地方,初一、十五父母就會叫我們大家去給觀音菩薩上茶、上香。

一直到差不多十幾年前,我已經接觸佛法了,我們家也搬家了,舊房子也拆掉了。後來到我姐姐家,就有看到我媽媽的房間裏面,哎!怎麼有一尊釋迦牟尼佛的佛像?那時候我一看我就認識——釋迦牟尼佛,然後我覺得很面熟。我就問我媽說:「哎!你怎麼會把這尊釋迦牟尼佛像放在這裏?」我媽說:「你不記得了,這是我們老家時候放在碗櫃上面的那一尊佛像。」

至於我們家那尊觀音菩薩,結果怎麼樣了呢?我不記得是那一年,是過年的時候,那尊佛像忽然從供奉的地方掉下來,摔破了。我媽媽跟我姐姐都在家裏。那時候我不在,已經結婚,我在南部婆家過年。後來聽我媽媽講,她們都很害怕,說:「怎麼搞的,大過年的這尊佛像會忽然掉下來,又沒有地震,可能會有大難臨頭。」第二天,我的妹妹打電話回來報平安。我下面的妹妹老三,她們全家,一家四口搭飛機從香港起飛,經過臺北轉搭華航,然後要到美國的洛杉磯。那個飛機在快要到的時候忽然下墜,最後幾秒鐘提上來,後來就被迫降在三藩市,那時正是他們在飛機上用餐的時候。聽我妹妹講,她的女兒有一點點皮肉小傷,但是其他家人都沒有受傷。

最近有看上人的開示錄,才知道是觀音菩薩捨身相救,救我們。

正如〈普門品〉中講的,我們衆生恭敬禮拜供養觀音菩薩,真正是福不唐捐,乃至一時禮拜供養都是福不唐捐。

那麼我們回過頭來研究一下普賢十大願,好不好?

這普賢十大願,像禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養,我們到佛堂來參加法會呀,多多少少都有做到。拜佛呀,還有誦完經在讚偈的時候,也都稱讚如來了。廣修供養,大家多少都會做一點功德嘛,看你的能力了。

懺悔業障,我們如果是常常拜懺、禮懺,真心懺悔也是有做到。

隨喜功德,在我個人的想法,就是隨自己的能力,還有就是歡喜讚歎別人。看到別人好,歡喜讚歎別人就好。就是講好話,存好心,這個是可以消除、滅除我們的嫉妒心。

還有就是恒順衆生;我是有一個問題,就是說恒順衆生,那衆生千千億億,千奇百怪;衆生如果叫我們做壞事,我們也去做嗎?就算不是真正叫我們去做殺人放火的罪惡事,可是有的時候就比如說我們這一群是一個 group,看著某個生人不順眼,就給他一點顏色。這個其實也就是惡,這個就是作惡,那我們還要隨順這種朋友嗎?如果說不跟他一起,是不是就不恒順了呢?
所謂恒順衆生,經典上說「平等饒益一切衆生。」除此之外,我感到,要儘量做到帶給衆生歡喜。就是我們不要惱怒衆生,不要把煩惱帶給衆生。但是我們自己也不要被衆生他們所做的惡事所煩惱,尤其不要起瞋恨心。

時間差不多了,我今天就結法緣到此;
如果有不如法、不對的地方,請大家指正。

阿彌陀佛!

李果燕居士結法緣 – 談《皮袋歌》唱誦、 GBM 合唱團唱《皮袋歌》

李果燕居士結法緣 – 談《皮袋歌》唱誦、 GBM 合唱團唱《皮袋歌》

李果燕 2017年 4月 2日結法緣於金佛聖寺

李果燕結法緣談《皮袋歌》唱誦 – MP3

皮袋歌 – GBM 合唱團 – MP3
 


 

皮袋歌,歌皮袋,
空劫之前難名狀,威音過後成罣礙;
三百六十筋連體,八萬四千毛孔在。
分三才,合四大,撐天拄地何氣概。
知因果,辨時代,
鑑古通今猶蒙昧,只因迷著幻形態。
累父母,戀妻子,空逞無明留孽債。

持淨戒,無瑕疵,玉潔冰清四威儀。
沒寒暑,無間斷,始終如一念阿彌。
不昏沉,不散亂,松柏青青後凋期。
佛不疑,法不疑,了了聞見是良知。
穿紙背,透牛皮,圓明一心莫差池。

宋慧航居士結法緣 – 學佛的一點的感受和體會

宋慧航居士結法緣 – 學佛的一點的感受和體會

2016年11月20日結法緣於金佛聖寺

* 學佛的一點的感受和體會 – MP3
 


 

諸佛菩薩,宣公上人,諸位法師,諸位佛友:阿彌陀佛!大家好!

謝謝法師給我一個機會,在今天向大家匯報一下我學佛的一點的感受和體會。

我是廣東人,是1990年來到加拿大的,現在已經來了20多年了,學佛 大概在2008年左右吧,不算很長的時間。那個時候是因為要送小孩子 去學中文,就有一個慳貪的心,這個慳貪的心讓我接觸了佛法;怎麼 說呢?就是沒有錢交學費啊,要省一點,這樣就有這個思想,就把孩子送到靈巖山寺那個佛童班裡面學中文。

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楊果瑜居士結法緣 – 百丈禪師度化野狐

楊果瑜居士結法緣 – 百丈禪師度化野狐

楊果瑜居士 2016 年 10 月 23 日結法緣於金佛聖寺
* 百丈禪師度化野狐 – MP3
 


 

諸佛菩薩,師父上人,各位法師,各位善知識:阿彌陀佛!

時間過得真快,又輪到我跟各位結法緣了。今天講一個百丈禪師的故 事。百丈懷海禪師,生於720年,到814年涅槃。俗姓王,名懷海,他 是福州長樂縣人,唐朝禪宗的禪師,稱為百丈禪師。他在唐穆宗時候 ,追為「大智禪師」。

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林果德居士 – 學打坐中對佛法的少許體會

林果德居士 – 學打坐中對佛法的少許體會

2016 年 9 月 25 日結法緣於金佛聖寺
* 學打坐中對佛法的少許體會 – MP3

 


 

上人、各位法師、各位佛友,阿彌陀佛:

法師要我來心得分享,猜想是要知道我在聽法的時候有沒有睡著了, 或者這是個考試,要看看我對佛法有沒有進步。如果是個考試的話, 雖然我聽法的時候沒有睡著,但是法師會失望的。但我也不得不說 些東西充數。如果有不如法的地方,請法師教誨。

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溫果彩居士結法緣 – 對〈信心銘〉中 「莫憎愛」三字的感想

溫果彩居士結法緣 – 對〈信心銘〉中 「莫憎愛」三字的感想

溫果彩居士 2016 年 9 月 18 日結法緣於金佛聖寺

* 對〈信心銘〉中 「莫憎愛」三字的感想 – MP3
 


 

諸佛菩薩,師父上人,各位法師,各位佛友,大家好。 兩星期前拜《梁皇懺》期間,聽到恒興法師開講〈信心銘〉,雖然現 在他已返回香港,在此還是想謝謝恒興法師的開示。
〈信心銘〉開始的四句【至道無難,唯嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白】。

現在,我對【莫憎愛】這三字有一些兒很浮淺的想法。

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石果寧居士結法緣 – 做義工的這種感應是不可思議的

石果寧居士結法緣 – 做義工的這種感應是不可思議的

2016年9月2日結法緣於金佛聖寺
* 做義工的這種感應是不可思議的 – MP3
 


 

我先自我介紹一下,我是石果寧,我從臺北來,在這裡已經住了五個多月了。不好意思,我太緊張,忘記說:「如果有講得不對的地方,還 請慈悲指正。」

前幾天還有人說:「唉!你的身體好像比剛來的時候好很多。」我就說 :「大概吃得好,又睡得好!」剛好近康師來,她就說:「實在是三寶的 力量。」所以講到這個的話,我們真的很有福報啊!我們在這個地方 上人的正法道場,我們的法師都是非常非常的認真修行的。我住在這 裡面,我就可以看到她們就是為了要成就這個法會,都是在各個不同 的崗位上面,真的是投入了非常多的時間跟精力。我也在這邊親眼看 見她們就是為了要度化我們,所以她們真的是同心協力。因為她們的 用心,所以當恒懿師說妳應該要上來結法緣的時候,我就乖乖從命。

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曾耀輝居士結法緣 – 談禪修 介紹出入息觀

曾耀輝居士結法緣 – 談禪修 介紹出入息觀

曾耀輝居士講 2016 年 1 月 31 日於金佛聖寺
* 禪修 介紹出入息觀 – MP3
 


 
在開始之前,讓我們先來闡明動機:就是,為了利益遍佈虛空的有情眾生,能夠去除一切的苦,遠離所有的苦因;因此今天和大家聚集在這裡,互相的學習。

各位法師,各位佛友,今天在這裡,要向大家介紹的是「出入息觀」,也叫「安般念」;這是佛陀在《大念處經》裡面的教導,這個傳承的教導,一直都沒有間斷的,流傳到今天,也形成了好幾個不同的指導方式;而我所熟悉的這個法門,也只是其中的一個;它是修習四念處的基礎,也是進入實修的重要基礎。

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