藥師如來十二大願與現世利益 ── 藥師法門的因願、修持與感應實證 PDF
近殊法師2025年11月23日中午講於金佛聖寺
諸佛菩薩、上人、各位法師、各位佛友：大家阿彌陀佛！
今天我想跟大家介紹一下藥師佛。大家看一下屏幕上的這一尊佛，是哪一尊佛呢？（大眾回答：藥師佛。）
‧結法緣因緣：認識藥師琉璃光如來
本來我是想在上個星期我們拜《藥師懺》的時候，來跟大家結法緣的。不過也沒有關係，今天先跟大家介紹一下，等到下次再拜《藥師懺》的時候，大家應該會比較攝心一點。
藥師佛的全名，叫做「藥師琉璃光如來」。他還有另外一個名字，我們也稱他為「消災延壽藥師佛」，簡稱就是「藥師佛」。
那藥師佛的聖誕是哪一天呢？大家知道嗎？（有人回答：農曆九月三十日。）
所以，上個星期我們就先提前慶祝了藥師佛聖誕。與藥師佛最主要相關的一部經典，就是《藥師如來本願功德經》。那我們要怎麼來認識這一位藥師佛呢？我先簡單跟大家講一點藥師佛的背景。
‧東方淨土與藥師佛的悲願精神
釋迦牟尼佛，是為了娑婆世界眾生生死的問題，而出現在娑婆世界的。他出生在印度的王族，卻捨棄世間一切的財富與享受，出家修行，在菩提樹下成道。成就佛果之後，世尊就開始觀察：娑婆世界的眾生，和哪幾位佛的因緣最深。
那我們跟哪幾尊佛最有緣呢？（有人回答：觀世音菩薩、阿彌陀佛。）對，觀世音菩薩、阿彌陀佛。還有呢？（有人回答：地藏菩薩。）地藏菩薩是菩薩，我現在說的是佛。（有人回答：藥師佛。）對，藥師佛，很好。
這兩尊佛，一位是西方極樂世界的阿彌陀佛，另一位就是東方世界的藥師琉璃光如來。一般來說，我們比較熟悉的是西方極樂世界的阿彌陀佛，還有觀世音菩薩。為什麼呢？因為從《阿彌陀經》裏面，我們可以看到，經中非常清楚地描述了西方極樂世界種種的依報莊嚴。
剛才提到我們對極樂世界很熟悉，這裏稍微複習一下《阿彌陀經》的內容。經典裏說，為什麼那個地方叫做極樂世界？因為那裏沒有痛苦，但受諸樂。極樂世界的地面是黃金鋪地，常常都有天樂；這個天樂是晝夜六時，每一個時段都會下雨。
不像我們娑婆世界，下雨的時候，樹葉掉滿地，弄得很髒，還要去清掃，掃到腰痠背痛。極樂世界就不需要這些麻煩。那裏雨下的是曼陀羅花，極樂世界的眾生，用自己的衣服去盛花。那盛了花要做什麼呢？就是到他方十萬億佛土去供養諸佛。
所以，你在極樂世界，不只是享受快樂而已，你還能學習供佛、供法、供僧。供養諸佛之後，到了吃飯時間，也不需要買機票、叫車，一念之間，你就回到自己的極樂世界。吃完飯之後，就飯食經行。
在娑婆世界，我們有時候學經典，比如聽《楞嚴經》，會覺得：「好難喔！」聽《唯識》，也覺得：「哦，好難！」可是你到了極樂世界，這些問題都不存在了。我們在這邊聽不懂的，到了極樂世界，每一個聲音都是在說法。
所有的聲音，包括鳥叫聲──白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽等等，牠們所發出的聲音，都是在提醒眾生念佛、念法、念僧。而這些鳥聲所說的法是什麼呢？就是五根、五力、七菩提分、八聖道分。所以不用擔心，到了極樂世界，我們還是繼續修行的。
極樂世界跟娑婆世界不一樣的地方在於：在極樂世界修行，我們的同學是誰呢？是法身大士──觀世音菩薩、彌勒菩薩、文殊菩薩，不是現在這邊的我跟你。
所以大家都會很嚮往，希望自己將來往生的時候，能夠往生到西方極樂世界。也因此，我們對西方淨土比較熟悉；那對於東方淨土呢？世尊是先說了西方極樂世界的《阿彌陀經》，把極樂世界的依報莊嚴，形容得非常仔細，也交代得很清楚。
那大家在讀《藥師經》的時候，可以稍微留意一下，這部經的重點，是在彰顯藥師佛在因地修行時所發的十二大願。而這十二大願，每一個願，都是希望當生就能夠利益到一切受持藥師法門的眾生。
‧因地發願：醫王、日照、月照的由來
我們現在就來看一下《藥師經》裏面的一段記載，這一段主要是在講藥師佛發願的因緣，以及他成佛的一些過程。
《藥師經》裏說，在無量劫以前，娑婆世界有一尊佛出世，名號叫做「電光如來」。電光如來宣說三乘法要，教化一切眾生。當時有一位梵士，梵士就是修行人，他有兩個孩子。
這位梵士看到世間非常混亂，聽了電光如來說法之後，心中非常歡喜踴躍，於是就發了菩提心。他向電光如來發願說：「佛啊！在您住世的時候，乃至於您滅度之後，我發願一定要利益一切眾生，解救眾生的痛苦，讓所有眾生都能得到快樂。」說完之後，他立刻將身上所穿的衣服，供養給電光如來。
梵士的兩個孩子，也跟隨父親一樣發願、供養。電光如來見了，非常讚嘆，便對梵士說：「你能夠發大悲心，發願救度、利益一切受病苦的眾生，就把你改名叫『醫王』；你的兩個孩子也能夠利益幽冥眾生，所以大兒子改名為『日照』，小兒子叫做『月照』。」
屏幕上大家所看到的，就是東方三聖：中間的是藥師琉璃光如來，也就是大醫王；左右兩位，分別是日照菩薩與月照菩薩，也稱為日光菩薩、月光菩薩。這兩位菩薩，其實就是我們在早課裏面常常會誦到的兩尊菩薩。
‧文殊請法：《藥師經》的宣說因緣
接著，我們再來看這部《藥師經》。請法的人是大智文殊師利菩薩。文殊菩薩所請問的問題，是：娑婆世界的眾生，要怎麼樣才能夠早一點成就佛道？這就是一顆大悲心。文殊師利菩薩就是以這樣的慈悲心來請示釋迦牟尼佛，希望世尊能夠廣說過去諸佛，或現在諸佛的功德名號，讓眾生得以依止修行。
也因為文殊師利菩薩的請問，釋迦牟尼佛本著自己利益眾生的這一顆心，便開始介紹東方世界的藥師琉璃光如來。
釋迦牟尼佛在介紹藥師佛時，先說明在東方世界其實有七尊佛。當時的法會中，也同時有另外六尊佛在場。因此，《藥師經》的經文，便直接開始講第七尊佛──藥師佛。
‧十二大願：藥師如來的十二貼妙藥
大家可以想一想，我們在拜《藥師懺》的時候，唸完〈爐香讚〉之後，接著唸的是什麼？（有人回答：十二大願。）對，很好！大家拜《藥師懺》都非常專心。
那我們現在就來看一看藥師佛的十二大願。這十二大願，全部都是在彰顯藥師佛在因地行菩薩道時，所體現出來的大悲心。上人曾經說過：「單單看這個字義，『藥』，就是藥品；『師』，就是老師、醫生、醫師。言其這一位佛就是個大醫王，可以治世人一切的疾病。」
藥師佛的十二大願：
一、自身光明照無邊界，令一切有情如我無異。
二、身如琉璃，內外清澈，幽冥眾生隨意所趣。
三、以無量智慧，令諸有情皆得無盡所受用物。
四、令一切眾生安住大乘佛法。
五、令諸有情修行梵行，得不缺戒。
六、諸根不具者，皆得端嚴。
七、令諸有情身心安樂，乃至菩提。
八、由女身轉男身。
九、令諸有情消除外道邪見，修習諸菩薩行。
十、令諸有情解脫一切憂苦。
十一、令諸有情隨意飽滿，令住安樂。
十二、令諸有情得種種上妙衣服，無諸苦惱。
這十二大願，是我將重點節錄出來的。
其實，這十二大願，就是藥師佛為眾生所開出的十二帖妙藥；每一帖藥，都能夠幫助眾生的解除苦痛，滿足眾生最實際的需要。
‧現世利益：消災延壽、所求滿願
不知道大家記不記得，《藥師經》或《藥師懺》裏面有說，只要我們能夠真心誦念、至誠祈求：假若有人想求官位，藥師佛就助他得官；想求富貴，就能得到富饒；如果沒有孩子，就能求男得男，求女得女；總之，所求皆能滿願。這就是藥師佛的本願──在現世中，就能夠利益一切眾生，也能幫助眾生消災免難、致福滅罪。
如果說我們災難不多，又沒有什麼很痛苦的事情，才有一個很好的身心來修行。如果每天都是在受苦受罪、煩煩惱惱，說實在的，沒有福報、沒有體力，也真的很難好好修行。即使我們念佛，可能也會無法攝心，總是有一些干擾。
所以，藥師如來的願力，就是要幫助娑婆世界的眾生所求滿願，能夠免除一切的災難，修行無障礙！即使你是想要發願到其他淨土去，要到西方極樂世界或者要到北俱盧洲，藥師佛都能夠滿你的願。
‧修持方法：拜懺、誦經、念佛、持咒
我們金佛寺每個月第一個星期天，都有拜《藥師懺》。所以大家一定要來拜《藥師懺》，這是一部非常殊勝的懺法。《藥師懺》的懺本，是祖師大德從《藥師經》中擷取要義，編成這部《藥師寶懺》。依藥師如來的功德力與加持力，能夠令拜懺的人滅罪生福，修行無有障礙。
除了拜懺之外，在家的時候，我們也可以誦藥師如來的名號、誦經、誦咒，還有供養藥師佛。至於供養藥師佛的方法，經典裏面其實講得非常詳細，大家如果有興趣，可以自己回去翻閱經典。
‧藥師咒義：名號即是法門
在這當中，除了念藥師如來的聖號之外，誦〈藥師咒〉是最簡單、也最方便的一個方法。平時我們上供之後，不是會到延生堂去迴向嗎？在延生堂迴向的時候，其實就是在念〈藥師咒〉。我們現在來看看〈藥師咒〉的意思：
【南謨薄伽伐帝】：南謨（南無），就是禮敬；薄伽伐帝，是世尊。
【鞞殺社】：藥；
【窶嚕】：師；
【薜琉璃】：琉璃；
【鉢喇婆】：光；
【喝囉闍也】：王；
【怛他揭多耶】：如來；
【阿囉喝帝】：應供；
【三藐三勃陀耶】：正等覺；
合起來念【南謨薄伽伐帝‧鞞殺社‧窶嚕‧薜琉璃‧鉢喇婆‧喝囉闍也‧怛他揭多耶‧阿囉喝帝‧三藐三勃陀耶】，意思就是：敬禮世尊，藥師琉璃光如來，應供、正等覺。所以〈藥師咒〉前面這一段，其實就是藥師佛的名號。
【怛姪他】：即說咒曰；
【唵】：發音；
【鞞殺逝】：藥；
【鞞殺逝】：藥；
【鞞殺社】：藥；
【三沒揭帝】：普渡、生起；
【娑婆訶】：成就。
【怛姪他】，在〈楞嚴咒〉的咒心也是有這句，意思就是「即說咒曰」；【唵】，是一個發音；【鞞殺逝】、【鞞殺逝】、【鞞殺社】，都是藥的意思，連念三次，是加強的意思；【三沒揭帝】，就是普渡、令其生起；【娑婆訶】，就是成就。也就是說，這個法是讓它生起，然後得到成就。
如果能夠把〈藥師咒〉背起來，那是最好不過的。平時上班、坐公車，只要有一點時間，就可以在心裏默默念誦。總之，只要有空，就把這個咒，銘記在心，一直念它。
‧感應實證：誠心持誦的真實回應
我現在跟大家分享一個感應故事，這個故事很多人都聽過。我們有一位法師要動肺部的大手術，情況相當危險。當時她在醫院裏，既沒有《藥師經》，環境也不方便誦經，所以她就一直持〈藥師咒〉，不斷地持、一直持念。因為她很誠心持〈藥師咒〉，在手術之前，她看見一位相貌非常莊嚴的人來探望她，對她說：「妳會沒事的！」結果，這次手術真的非常順利、非常成功。
所以我們在修任何一個法門的時候，包括誦咒，只要有誠心，就一定能夠感應道交。
‧不礙淨土：藥師法門與往生西方
現在已經十二點了，我再跟大家分享最後一個故事。有些人會跟我們說：「法師啊，我是修西方極樂世界的，我不去東方世界。」那修藥師法門，跟往生西方極樂世界，有沒有衝突呢？（有人回答：沒有。）對，完全沒有衝突。
這個故事發生在台灣。有一位老婆婆，八十多歲，一生都是修藥師法門，誦《藥師經》、念藥師如來名號、持〈藥師咒〉。後來因為年紀大了，身體開始出現病狀，她身邊的佛友和家人都很緊張，想說這位婆婆人很好，一定要幫她送到西方極樂世界去。
可是大家發現，她平時都在念藥師佛，好像沒有特別求生西方極樂世界的心，於是大家就一直勸她：「婆婆啊，妳念佛好不好？求生西方極樂世界，那是一個很好的地方。」就勸、勸、勸，勸了很多次，婆婆終於說：「好吧，我就念佛。」於是她就開始念阿彌陀佛，一直念到臨終。
臨終的時候，大家幫她助念。有一位佛友問她：「婆婆啊，有沒有看到阿彌陀佛來？」婆婆說：「沒有。」大家繼續念佛，過了一會兒再問：「有沒有？」她還是說：「沒有。」第三次再問，她仍然說沒有看到阿彌陀佛。大家就有點難過。
這時候，婆婆說：「我沒有看到阿彌陀佛，可是我看到八位菩薩。」當時跟她對話的這位佛友，曾經讀過《藥師經》，知道這是一個非常好的瑞相。因為《藥師經》裏面有說：若有人修持藥師法門，誦經、誦咒、念藥師如來名號，只要沒有犯重罪，又曾受持八關齋戒，臨終時只要能夠發願，藥師如來一定會派八位菩薩，送他到想去的地方。
所以你看，這個瑞相多好！今生就能夠得到利益，臨終也能往生到自己想去的地方，包括西方極樂世界。由此可知，藥師法門是一個能夠真正幫助你、滿你的願之法門。
如果大家在學佛修行的路上，覺得有一點不太順遂，不妨花一點時間來念一念、持一持藥師法門。不過也不要說：「哎呀，我都有在持念，為什麼都沒有所求滿願？」沒有所求滿願，不是藥師如來的問題，而是我們的誠心還不夠。
所以我們修任何法門，一定要十分恭敬、十分誠心。只要有這樣的誠心，就一定能夠感應道交。
‧佛友分享：藥師法門的親證因緣
（以下是，林果英居士跟大家分享她自己的經驗。）
我在舊金佛寺的時候，就聽法師開示說：「誰有懷孕的話，可以誦四十九部《藥師經》，迴向給肚子裏的胎兒，這個孩子出生之後，就會非常的聰明。」後來我女兒懷孕的時候，我就真的為她誦了四十九部《藥師經》，心裏想著，應該可以順利生產。
沒想到，在臨盆的時候，醫生發現這個胎兒被臍帶纏住了脖子。當時情況有一點緊張，我就趕快叫女婿去換手術房的衣服，進去陪我的女兒，然後我就去找醫生，請他們幫忙處理。
當時有兩位醫生在場。一位醫生本來判斷可以順產，但實際看了產婦的狀況之後，又覺得可能需要剖腹；另一位醫生則說：「不對，這個 baby 好像是臍帶纏頸。」於是他就說：「讓我試試看，看能不能不用開刀，直接把 baby 生出來。」
這位醫生的手法很好，他一進去，很快就把 baby 拉出來了。我女婿才剛換好袍子，走進產房，孩子就已經生出來了。
這個孫女真的很聰明，現在已經在念大學二年級了。我（果英）自己是修藥師法門的，我的每一個孫子、孫女，我都有為他們誦四十九部《藥師經》。每一個孩子都很好、都很聰明，也都很乖。
所以現在我只要出去，看到有人懷孕，都會勸她們誦《藥師經》。其實，《藥師經》並不是只限定給孕婦，或者只為腹中的胎兒誦。只要我們能夠誠心，不論遇到什麼事情，誦經之後好好地迴向、至誠地迴向，必定都能夠所求滿願。阿彌陀佛！