悟達國師

宣化上人講述

仕宦一途  令人糊塗

種因結果  錯綜報復

殃禍臨身  搥胸頓足

幸遇梵僧  免遭嗚呼

在中國唐朝有一位悟達國師；唐懿宗尊他為國師，賜給他一個沉水香木的寶座，他就生了一種貢高自滿心。他坐到這個沉香寶座上，覺得很神氣：「你看！我這多光榮！皇帝親身賜給我這樣的寶座。喔！大約在這個世界上，除了我而外，沒有第二者有這種的光榮、有這種的修持！」認為自己有修行、有德行了，所以皇帝才賜寶座給他。你說，怎麼樣？所謂「一念驕心起，八萬冤業來」，他這個驕傲心一生出來，冤孽就都找上來了。

什麼時候的冤業呢？原來是在漢朝時，當時有個叫袁盎和，有個叫晁錯的，這兩個都是將官。袁盎因嫉妒晁錯，於是就把晁錯給殺了；殺了之後，袁盎很後悔：「哦！我這個心這麼樣不好，把人家給害死了，這將來的果報不會好啊！」於是就生了一種懺悔心，要改過自新。怎麼樣呢？就去出家做和尚。他這一生了真正的懺悔心，做和尚修行也很有進步。因為他是個大將軍出家，又精進修行，所以皇帝拜他做國師，他這做了一世高僧了；以後生生世世，他都發願出家，都很有修行，做了十世的高僧。因為他有修行、有道德，修六度萬行，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，他都很用功修行，也不生驕傲心；所以晁錯的靈魂雖然想要報仇，常常想要和他算生命的帳，也沒有方法接近他的身。

等到第十世，這一生，他叫「悟達」；坐了沉香寶座上頭，生了一種驕傲心。晁錯這鬼，就得機會了！他因為一生驕傲心，護法神就都退了、跑了，不管他了：「你這個法師，現在這麼驕傲，沒有什麼大意思了！我們也不護持你了！」晁錯這個冤魂就來把他捉住了，在他的腿上面就生了一個人面瘡，也有眼睛、也有耳朵、也有鼻子、也有嘴，不單有，而且會說話，在他膝上生的人頭瘡還會說話。這個人頭瘡一天到晚都要吃肉，如果不給酒肉，就痛起來，苦不堪言；他若有一塊肉給它貼到嘴上，這痛會減輕一點。你看！一個法師天天要用一塊肉來貼人頭瘡，這就很多的麻煩。為什麼他生人頭瘡？就因為生一念的驕傲心。

在悟達國師還未顯達的時候，有一年行腳參方時，在長安某寺遇到一位生惡瘡的僧人，瘡口流膿淌血的，十分骯髒，臭味薰人，令人作嘔，人人都不敢接近。當時，悟達禪師就住在他的隔寮，天天來照顧他，也不嫌髒臭地來服勞執役，侍奉湯藥，送飯洗瘡。不知不覺，夏去秋來，氣候轉涼，這位病僧的惡瘡也逐漸好了。在臨別的時候，這位病僧對悟達禪師說：「謝謝你的照顧，今後你如果有難解之事，可以到四川蒙山找我，山上有兩棵大松樹作為標誌，我叫迦諾迦。」

悟達禪師現在生了人頭瘡，苦不堪言，就想起這個往事，於是就到四川尋找那位生惡瘡的僧人，來到雙松下，發現有一座金碧輝煌的梵剎，迦諾迦尊者已經在寺門含笑等候著。入了寺，悟達禪師頂禮完，就述說其苦。迦諾迦尊者就告訴他說，明天早上到巖下泉水處來洗濯它，就能夠痊癒。

第二天早晨，小童子領他到巖下泉水之處。正要洗濯的時候，人面瘡就說話了：「不要洗！我們之間有一段冤仇未了。你是高僧，博覽群書，你一定讀過西漢史，你可知道袁盎腰斬晁錯的故事嗎？袁盎就是你，晁錯就是我。你十世為僧，認真修行，我找不著報仇的機會。現在你生傲慢心，使我有機可乘，今蒙迦諾迦尊者的慈悲，調解我們的冤仇，用三昧法水來洗盡往昔的冤仇，自此以後，不再與你為怨了。」

悟達國師聞了之後，嚇得魂飛九宵雲外，急忙掬水洗瘡，痛入骨髓，昏迷不省。很久時間才甦醒過來，看膝蓋上的瘡已經不見了。所以就知道那位迦諾迦尊者是個聖僧，想回寺瞻仰禮拜，可是回首一看，哪裏有什麼寺院呢？於是就在這地方結廬，朝夕禮誦，也特別著作這一部懺法，就是現今的《慈悲三昧水懺》。

漢朝造罪唐代還  袁盎晁錯互相殘

人面惡瘡喫豬肉  聖水善浴洗災殃

奇症能言說因果  妙法施度解仇怨

自古眾生馬後課  明哲保身防未然